CITA CON LA HISTORIA DE NUESTRO VECINO GABRIEL SALAZAR VERGARA

 

https://www.theclinic.cl/2021/08/06/gabriel-salazar-historiador-la-convencion-no-representa-a-la-soberania-popular/ 

CITA CON LA HISTORIA EN LA POBLACIÓN MANUEL MONTT: NUESTRO VECINO GABRIEL SALAZAR VERGARA

Autor:  Jorge Ávila Núñez, vecino población Juan Antonio Ríos, trabajador del transporte y dirigente deportivo CD Manuel Montt.

Gabriel Salazar Vergara, es uno de los intelectuales más prolíficos en Chile durante los últimos 30 años, historiador, filósofo y sociólogo, fundador y docente de la ex Universidad Arcis, fue también profesor de la Universidad de Chile y Bolivariana, actualmente es docente de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación UMCE y Doctor en Historia por la Universidad de Hull, Inglaterra. Gabriel Salazar Vergara, vivió toda su infancia y soltería en la Población Manuel Montt, cuya historia de asentamiento urbano está vinculada a los terrenos de la ex chara El Pino y a los choferes y trabajadores del transporte público quienes reivindicaron la necesidad de la vivienda obrera a través de organizaciones de clase como la Sociedad de Choferes Manuel Montt, alrededor de 1927. 
https://www.monumentos.gob.cl/sites/default/files/styles/slide_monumentos/public/image-monumentos/zt_01270_2017_av_012.jpg?itok=zW1MxmS3

La Población Manuel Montt constituyó una experiencia única de organización social para la época, viviendas de tres piezas con agua potable y luz eléctrica, piso de cemento, baño y cocina. Esta condición de dignidad de los choferes y sus familias durante la década de 1920 y posterior, era radicalmente opuesta a la de los asentamientos que rodearon a la Población Manuel Montt, poblaciones callampa, conventillos, chinganas, bandoleros y todo lo relativo a la marginalidad que significaba la Chimba o “el otro lado del río”. Las actividades barriales en la Población Manuel Montt como fiestas y carnavales populares, clubes deportivos y gremios obreros se entrecruzaron con la pobreza, el maltrato, la violencia, el abandono, las enfermedades, la cesantía y la vida cotidiana de personas que levantaron un techo en la ribera del río Mapocho o en los conventillos del Callejón de Las Hornillas actual avenida Fermín Vivaceta. Será acaso esta realidad urbana la que fue generando una identidad propia en los habitantes del barrio y particularmente en el pequeño Gabriel, que de la mano de su madre, asistencialista del movimiento de Acción Católica, recorrían las callampas visitando enfermos, desvalidos y hambrientos, atendiendo desde la caridad a chinganeras, borrachos y carenciados de todo tipo. Este universo fue definiendo las identidades y el sentido de pertenencia de vecinos y vecinas del sector, y por supuesto consolidando una imagen de sociedad que Gabriel Salazar cuestionaría en su época universitaria, académica y militante. Expresada en el itinerario de su obra historiográfica la cual rescata al sujeto popular o lo que él mismo denomina la historia “desde abajo” o la historia del “bajo del pueblo”. El padre de Gabriel Salazar, don Benito, de oficio mecánico consignó por 30 años memorias familiares y experiencias de la vida barrial que fueron recopiladas en 2008 con la publicación del libro “Memorias de un peón - gañan” Benito Salazar Orellana 1892-1984.
https://www.elmostrador.cl/cultura/2017/07/24/libro-la-historia-desde-abajo-y-desde-adentro-obra-que-reune-mas-de-30-anos-de-trabajo-de-gabriel-salazar/

Este legado testimonial nos plantea que las personas comunes y corrientes, la ciudadanía de a pie también escribe y reescribe su existencia a través de múltiples acciones de la vida cotidiana. Forjando de esta manera el acero de una memoria colectiva en la cual nos identificamos y reconocemos, y que no representa en absoluto la memoria impuesta por el discurso dominante de la historia tradicional, atestada de Héroes, guerras victoriosas, Presidentes de la República y estadistas de virtuosas instituciones políticas. Posiblemente, Gabriel Salazar defendió los colores del Unión 56, del Deportivo Tranviario o del mítico Club Deportivo Manuel Montt junto a Francisco Chamaco Valdés, quién sabe si conversaron del partido del domingo en el Estadio Lo Saez (actual estadio Enel) o simplemente del malón en la quinta de recreo “El Radical”. 
https://www.latercera.com/culto/2017/12/25/2017-en-libros-historias-e-historiografias-destacar/
El trabajo de Gabriel Salazar fue reconocido en 2006 con el Premio Nacional de Historia, significa la valoración a una corriente historiográfica, la nueva historia social, templada en el exilio y entendida como movimiento de renovación y ruptura en términos de dar visibilidad a sujetos históricos innombrados y excluidos por parte de la tradición historiográfica chilena. Como un obrero del tiempo Gabriel Salazar ha escudriñado, desenterrando la historia, colocando nombre a los anónimos, develando identidades y proyectos de vida de quienes han sido excluidos por el relato oficial. Existen los niños y niñas, los jóvenes, las mujeres, los pobladores y pobladoras que han logrado ser sujetos históricos conscientes de su historia personal y colectiva. En consecuencia, han querido cambiar el destino y torcer el brazo de la historia en momentos determinantes del tiempo presente. La historia que nos enseñaron en la escuela es muy distinta a las vicisitudes de la vida en la Población Manuel Montt. La Patria de los Héroes, las banderas y las bandas militares no tienen mucho que ver con la vida familiar y la cultura barrial expresada en actividades como las Fiestas de la Primavera, las pichangas en la plaza, los aniversarios en los clubes deportivos, los desfiles escolares, la revista de gimnasia o el cruce de un saludo por las calles arboladas con olor a tierra. La Patria de los pobladores y pobladoras de la Manuel Montt es el barrio donde habitan los recuerdos, las amistades de niñez, las derrotas y anhelos de una vida de sacrificios, luchas y esperanzas. Es el lugar común donde siempre podemos volver.

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